Aujourd’hui, après les belles histoires vocationnelles de nos deux postulants et de nos jeunes en recherche de l’Année Saint François, nous revenons sur un appel extraordinaire: celui de Saint Matthieu, connu sous le nom de Lévi, collecteur d’impôts et pécheur notoire…
Jésus vit, en passant, un homme assis au bureau de la douane, appelé Matthieu, et il lui dit : « Suis-moi ! » Et se levant, il le suivit. (Mt 9, 9)
Superbe vocation ! Dans ce récit, il y a une rapidité presque brutale, une simplicité presque banale qui couvrent le mystère de cette réponse radicale et muette. Jésus « vit ». L’événement de la vocation de Matthieu est la rencontre intense et silencieuse de deux regards. Matthieu se sait vu : Est-ce pour moi que tu es venu ? Précisément ici, où l’on ne fait que négocier et manipuler de l’argent ? Qui, moi ? Comment ! Toi ! Tu m’appelles, moi ?
Jésus avait dit : « Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon » (Mt 6, 24). Dans le cas de Matthieu, le comptoir sert d’autel pour un culte qui réunit une petite assemblée de « dévots » occupés à compter des pièces de monnaie. Le fonctionnaire d’Hérode, le pécheur public pratiquant un métier déshonorant est appelé. La voix de Jésus traverse l’abîme : « Suis-moi ! », c’est-à-dire : « Imite-moi ». Et le cœur de Levi bondit : « Quittant tout et se levant, il le suivit ».
Jésus lui dit par son regard et son autorité
: « Tes affaires et ton argent sont pour toi une prison, je passe dans ta vie pour que tu sois libre ». D’un regard, d’un mot, Jésus a rejoint son désir le plus secret, le meilleur de lui-même, l’extraordinaire possible qui sommeille en lui. Et Lévi s’est senti reconnu, respecté, appelé en ce point intime où tout peut renaître. Jésus regarde toujours le plus authentique qui existe dans chaque personne. Jésus s’est arrêté, il n’est pas passé au large à la hâte, il a regardé le publicain sans hâte, avec paix. Dieu vient nous appeler à tout âge, dans nos occupations quotidiennes et dans notre péché. Tout le monde est appelé.
Matthieu laisse derrière lui le comptoir des impôts, l’argent, l’avoir et le pouvoir. Il ne veut plus prendre. Maintenant, avec Jésus, il se lève pour donner, pour offrir, pour s’offrir aux autres. Voilà la belle histoire vocationnelle de Matthieu. Le regard de Dieu s’est posé sur lui. Le regard de Jésus s’est posé sur un pécheur public et le pécheur s’est levé, et il a suivi Jésus.
Et aujourd’hui ? L’histoire continue. Dieu pose son regard sur nos vies là où nous sommes. Il nous surprend. Devant notre ordinateur ou notre portable, dans notre bureau ou dans le métro… Dieu passe, Dieu voit, Dieu appelle, …
Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs !
Évangile selon Saint Marc, 2, 17
a vieillesse n’est pas le signe de la fin ou de la stérilité. Au contraire, les aînés d’aujourd’hui ont été jeunes hier. Ils témoignent de la beauté de la vie consacrée et montrent la voie à suivre aux jeunes qui désirent se donner au service du Seigneur. 
Nous allons bientôt célébrer (le 2 février) la fête de la 
En prêchant des retraites, on visite des monastères et des couvents où l’on voit des sœurs et des frères âgés. Souvent, l’on entend dire : dans certaines églises, il n’y a que des cheveux blancs… La constatation est juste mais parfois le jugement ne l’est pas. Bien sûr, qui ne souhaite pas voir des églises remplies de jeunes pleins de créativité, d’énergie et de passion ? Pourtant, il y a des périodes de « vache maigre » où l’on constate l’âge canonique de l’assemblée et l’absence de la jeunesse. Dans ce contexte, la parole du psalmiste nous éclaire :
Il y a environ 7 mois la France est devenue championne du monde de football pour la deuxième fois de son histoire, après la victoire de 1998. Plus récemment, l’équipe de France féminine de handball est devenue championne d’Europe après avoir elle aussi remporté la couronne mondiale. Ces exploits nous ont donné matière à réflexion pour l’année qui vient de s’ouvrir. Notre méditation partira d’une phrase désormais célèbre (au moins pour les amateurs de football 🙂 ) qu’Aimé Jacquet a adressée à Robert Pirès en 1998 (voir 
Cette phrase s’adresse à un jeune footballeur talentueux pour l’encourager à progresser et à prendre pleinement sa place dans l’équipe et sur le terrain. Ainsi en est-il pour nous sur un plan spirituel lorsque le Seigneur nous place sur le terrain de la vie. Comme un footballeur, nous avons à trouver le poste qui nous convient le mieux, c’est-à-dire discerner notre vocation, notre identité propre. Ensuite, il s’agit de nous entraîner chaque jour tout comme le footballeur apprend et répète ses gestes techniques. Saint Paul nous y encourage (
Car les épreuves font partie de la vie. Il ne faut pas en être surpris : elles sont nécessaires à notre croissance spirituelle, pour passer progressivement de l’enfance de la foi à son adolescence puis sa maturité. Elles nous aident à ‘muscler notre jeu spirituel‘ pour être ‘forts de la force de Dieu‘ et bien charpentés intérieurement. La Parole de Dieu nous le confirme :
Comme Aimé Jacquet et tout sélectionneur, le Seigneur appelle les hommes à intégrer son équipe, c’est-à-dire à collaborer au plan de salut qu’il a conçu depuis toute éternité. Il les place stratégiquement, chacun recevant sa vocation pour le Bien de tous. Tous sont appelés en tant que titulaires. Il n’y a pas de remplaçant : chaque homme, chaque femme a une vocation propre à découvrir et une mission à mener à bien, avec la grâce que Dieu lui donne. Ainsi, si dans notre liberté nous ne tenons pas notre place, alors l’équipe entière est affaiblie. Personne n’est inutile : chacun a sa place dans le plan de Dieu. Peut-être pensons-nous que nous sommes incapables ou indignes ? Jésus nous rassure : « Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs ». Alors :
Aujourd’hui, nous célébrons la fête du baptême de Jésus qui clôt le temps liturgique de Noël (voir 
Lors de son baptême, Jésus plonge dans l’eau de notre humanité. Par ce rite, il s’inscrit dans la prédication de 
Nous sommes baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Aujourd’hui, nous célébrons l’Épiphanie. Ce terme vient d’un mot grec ‘épiphanéia‘ qui signifie ‘Manifestation‘. Cette fête fait donc mémoire de la manifestation de Jésus comme Messie 
‘
♦ Une vie lumineuse attire et oriente d’autres vies.
Nous venons de célébrer Noël, l’une des plus grandes fêtes de notre foi chrétienne. Comme nous l’avons vu dans notre 
C’est que le danger de le laisser à la porte de notre cœur nous guette ! Il y a parfois tant à faire et à penser dans notre vie, que le risque est grand d’oublier jusqu’à la naissance de Jésus, alors même qu’il est le centre de la fête de Noël. Rappelons-nous ce qui s’est passé à Bethléem : Marie a accouché dans une étable car « il n’y avait pas de place dans la salle commune. » (
Noël sans Jésus est un ‘fake‘, une ‘contrefaçon‘ qui donne un plaisir temporaire, là où il s’agit de recevoir une joie profonde et durable ! La vraie fête de Noël est un rendez-vous d’amour avec notre Dieu qui se fait humble, tout petit, afin que nous n’ayons plus peur de l’approcher. Le Tout Autre se fait le Tout Proche afin que nous puissions le prendre dans nos bras, le serrer contre notre cœur et l’accueillir dans notre vie. Et si nous l’accueillons dans notre vie, alors elle change ! Elle prend tout son sens, toute sa consistance ! Elle devient féconde ! Regardons Marie. Son ‘oui‘ à l’Ange qui venait bouleverser tous ses projets (voir 
Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir 
Nous avons vécu des temps difficiles dans notre pays : crispation sociale, violence, mécontentement, frustration, … une phrase du prophète Isaïe nous vient à l’esprit :
Comme nous l’avons vu pendant l’Avent, Jésus naît au milieu de notre humanité tiraillée entre les doutes de Zacharie, la stérilité d’Élisabeth, la foi de Marie, le bouleversement de Joseph, … Jésus apporte sa présence silencieuse. Il est là. Il est au milieu de nous. Il est Emmanuel. Il sauve.
Un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».
Au début de cet 
Un certain François d’Assise est passé, lui aussi, par cette étape de recherche. A un moment crucial de sa vie, après les fêtes, les satisfactions éphémères et le plaisir, après le succès social, il sent un vide en lui (cf. 
La réponse viendra dans la petite église de Saint Damien : « Va et répare mon Église ! » (cf. 
