Aujourd’hui, c’est le mercredi des cendres : nous entrons en Carême. Le Carême est un temps de préparation à la plus grande fête du Christianisme, la fête de Pâques. Sans cette fête en effet, notre « foi est vaine » nous dit Saint Paul. Le Carême est donc un « kairos », c’est-à-dire un « temps favorable » que le Seigneur nous propose pour grandir en sainteté. C’est donc un temps de conversion, de sacrifice, de réconciliation. Un temps aussi de tentations et de combat spirituel. Saint Luc nous dit que « Jésus, rempli d’Esprit Saint, fut conduit à travers le désert pendant 40 jours où il fut tenté par le diable » (Lc 4, 1 – 13). Jésus, vrai Dieu et vrai homme, est tenté. Comme nous ! Parce qu’il est vraiment l’un de nous ! Mais contrairement à nous il n’a jamais péché. C’est que son cœur a été une forteresse infranchissable pour le démon. Comment ? C’est ce que nous allons découvrir ensemble.
Notre cœur, comme celui de Jésus, peut être comparé à une ville fortifiée que nous avons à défendre devant les assauts des tentations. Pour cela, il faut savoir « guetter » et « lutter ».
Guetter…
Car ainsi m’a parlé le Seigneur : « Va, place un guetteur : ce qu’il voit, qu’il l’annonce ! […] Et le veilleur a crié : « Au poste de guet, Seigneur, je me tiens tout le jour. À mon poste de garde, je reste debout toute la nuit. » (Is 21, 6 – 8)
Il s’agit d’un appel à être attentif et cet appel du Seigneur est fondamental. Le rôle du guetteur – qui est aussi celui du prophète – est de voir au loin pour repérer l’ennemi et prévenir du danger. Alors se pose une question : savons-nous être attentif aux mouvements de notre cœur et aux intentions qui président à nos actions ? Savons-nous toujours choisir le Bien ?
Le guetteur doit aussi savoir lire les événements de notre vie pour y discerner les signes du Seigneur et choisir toujours « ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait » comme le dit Saint Paul (Rm, 12, 2). Il doit discerner « le bon combat » à mener. Ce discernement est important car, si nous nous trompons de combat, nous sommes « à côté de notre mission » et nous pouvons être défaits. Au contraire, si nous menons le combat du Seigneur, nous sommes sûrs de remporter la victoire car il lutte pour nous et avec nous : nous ne sommes plus seuls devant la tentation, devant l’épreuve. « Veillez et priez », nous dit Jésus ! Il nous révèle ainsi les armes du guetteur ! A nous de savoir retrouver le Seigneur le plus souvent possible dans notre cœur pour le laisser nous inspirer, nous guider, nous aider sur notre route.
Lutter…
Qui dit ‘lutte’, dit ‘combat’. Qui dit ‘combat’, dit ‘blessure’. Nous pouvons nous interroger : Sommes-nous prêts à lutter pour le Seigneur ? Acceptons-nous de vivre le combat, l’épreuve dans notre vie, chaque fois que cela est nécessaire? Ou capitulons-nous tout de suite devant les difficultés? Et si nous sommes prêts à lutter, quelles armes prévoyons-nous d’utiliser? Celles du monde ou celles de Dieu? La Parole du Seigneur nous éclaire :
« Ni par la bravoure, ni par la force, mais par mon Esprit seulement ! » – déclare le Seigneur de l’univers. (Za, 4, 6)
Cette parole nous renvoie directement à l’Évangile de Saint Luc. Regardons comment Jésus mène sa propre lutte. Il répond à chaque tentation par un extrait de la Parole de Dieu. Il ne fait pas de grands discours. Il met le tentateur face à la Parole de Dieu qui est une « épée à deux tranchants » (He, 4, 12). Il reste orienté vers le Père (cf. ici) et en pleine communion avec lui. Jésus obéira au Père jusqu’au bout, jusqu’à offrir sa vie sur la croix pour nous sauver. Il ne laisse pas le tentateur s’approcher de ses remparts et ainsi ses murs d’enceinte restent infranchissables. Alors comment sont nos propres murailles? Régulièrement entretenues, notamment par le sacrement de la réconciliation ? Ou bien vulnérables… C’est ici qu’intervient la qualité de notre attention pour ne pas laisser l’ennemi s’approcher et percer notre enceinte. Car, à chaque fois que nous cédons, nous fragilisons notre ville et, à la fin, celle-ci pourrait être prise! Petit péché deviendra grand, pourrait-on dire…
Enfin, devant les épreuves et le combat spirituel, n’ayons pas peur car nous ne sommes pas seuls. Le Seigneur nous le dit :
Ainsi vous parle le Seigneur : Ne craignez pas, ne vous effrayez pas devant cette foule immense ; car ce combat n’est pas le vôtre, mais celui de Dieu. 2 Ch 20, 15
Cela signifie que ce combat est déjà gagné. Plus exactement, la victoire finale nous est acquise pour peu que nous voulions lutter car Jésus a déjà remporté la partie en mourant sur la croix et en ressuscitant. Alors choisissons bien notre combat et nos armes. Saint Paul nous aide à bien les sélectionner :
Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu, afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable. Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres, les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon. Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. (Ep 6, 11 – 17)
Le Carême est un temps propice pour nous exercer au combat, pour affûter nos armes spirituelles. Avec un trait d’humour, nous pourrions dire qu’il s’agit d’une formation ‘self defense’ de 40 jours que le Seigneur nous offre, en vue de notre bonheur sur terre et dans le ciel. Trois armes seront plus particulièrement maniées : la prière, le jeûne et le sacrifice. Ces trois armes nous sont données pour renforcer nos murs d’enceinte, aiguiser le regard de notre guetteur intérieur et muscler notre lutteur.
Nous vous souhaitons un Bon et Saint Carême. Nous vous souhaitons une Belle Lutte aux côtés du Seigneur !
Courage ! J’ai vaincu le monde ! (Jn 16, 33)
Ainsi, Seigneur, tu es là, près de moi toujours, pour me donner ta paix et me montrer ta tendresse. Je ne savais pas, je n’avais pas compris ! Et voici qu’aujourd’hui, alors que peut-être je me sens bien seul devant mes soucis et mes difficultés, ta Parole vient me rejoindre et me redire ta proximité, ton amour de prédilection pour moi. Non, tu n’es pas un Dieu lointain, indifférent à ma vie ou à ma souffrance. Toi, le Seigneur de l’Univers, qui a tout créé, tu es le Tout Proche et tu viens toi-même me rassurer. Alors, comme Isaïe dans ton temple saint, je te contemple, Seigneur, dans le sanctuaire de mon cœur et je regarde ma vie à ta lumière. Je reste confondu devant tout l’amour que tu m’as toujours porté et que je n’avais jamais réellement perçu. Mais, en même temps, je perçois aussi ma misère et mon indignité. Alors, comme Saint Pierre, comme le prophète Isaïe, comme tant d’autres qui ont fait expérience de ta gloire, j’ai peur et je m’écrie :
Alors c’est donc bien vrai ? Je ne suis pas inutile ou trop nul ? Tu as réellement un projet de vie pour moi, une mission pour moi qui me rendra heureux ? Vraiment, tu m’as aimé, moi, depuis toujours ? Confondu par ton Amour parfait, je n’hésite plus et, comme Bartimée, je « bondis sur mes pieds » (
Car maintenant je sais que, même si les collines devaient chanceler et ma vie s’effondrer au fond de l’abîme, c’est toujours dans tes mains, Seigneur, pleines d’amour et de miséricorde, que je tomberais ! Car « ton bras n’est pas trop court pour sauver, ni ton oreille trop dure pour entendre » mon cri (
Si nous rêvons trop « petit », le risque est grand pour nous de rester comme sclérosé dans notre vie car nous ne laissons pas nos rêves (c’est-à-dire nos désirs profonds) se déployer aux dimensions des « rêves » que le Saint Esprit a pour nous. Il peut nous arriver de penser ‘Je n’y arriverai jamais !‘ ou ‘C’est trop dur !‘ ou ‘Moi, un frère franciscain ? Moi, un grand saint ? Mais c’est impossible … il ne faut pas rêver ! (sic)‘… C’est cela rêver trop « petit » car ces pensées nous empêchent de « prendre notre envol » et « d’avancer au large » (
Alors que l’appel du Seigneur nous ouvre à la plénitude, à une vie pleine parce que donnée totalement à l’image de Jésus, chacun dans notre vocation propre ! Il veut nous donner beaucoup plus que ce que nous pouvons rêver par nous-mêmes : « Je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance » (
Oui, nous sommes faits pour le bonheur, pour la plénitude, pour vivre l’ordinaire de notre vie de manière extraordinaire. Comment ? En accueillant Dieu au cœur de notre vie et en le laissant agir dans notre petitesse avec puissance ! Plus encore, il s’agit de rester uni à Lui, de Le vivre, de Le respirer pour que le Saint Esprit soit notre souffle de vie ! Alors, nos rêves, nos aspirations, nos désirs deviennent ‘réalité’. Ils s’incarnent car Dieu s’est incarné en nous : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi ! » comme le dit Saint Paul (
Superbe vocation ! Dans ce récit, il y a une rapidité presque brutale, une simplicité presque banale qui couvrent le mystère de cette réponse radicale et muette. 
Jésus avait dit : « Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon » (
Matthieu laisse derrière lui le comptoir des impôts, l’argent, l’avoir et le pouvoir. Il ne veut plus prendre. Maintenant, avec Jésus, il se lève pour donner, pour offrir, pour s’offrir aux autres. Voilà la belle histoire vocationnelle de Matthieu. Le regard de Dieu s’est posé sur lui. Le regard de Jésus s’est posé sur un pécheur public et le pécheur s’est levé, et il a suivi Jésus.
a vieillesse n’est pas le signe de la fin ou de la stérilité. Au contraire, les aînés d’aujourd’hui ont été jeunes hier. Ils témoignent de la beauté de la vie consacrée et montrent la voie à suivre aux jeunes qui désirent se donner au service du Seigneur. 
Nous allons bientôt célébrer (le 2 février) la fête de la 
En prêchant des retraites, on visite des monastères et des couvents où l’on voit des sœurs et des frères âgés. Souvent, l’on entend dire : dans certaines églises, il n’y a que des cheveux blancs… La constatation est juste mais parfois le jugement ne l’est pas. Bien sûr, qui ne souhaite pas voir des églises remplies de jeunes pleins de créativité, d’énergie et de passion ? Pourtant, il y a des périodes de « vache maigre » où l’on constate l’âge canonique de l’assemblée et l’absence de la jeunesse. Dans ce contexte, la parole du psalmiste nous éclaire :
Il y a environ 7 mois la France est devenue championne du monde de football pour la deuxième fois de son histoire, après la victoire de 1998. Plus récemment, l’équipe de France féminine de handball est devenue championne d’Europe après avoir elle aussi remporté la couronne mondiale. Ces exploits nous ont donné matière à réflexion pour l’année qui vient de s’ouvrir. Notre méditation partira d’une phrase désormais célèbre (au moins pour les amateurs de football 🙂 ) qu’Aimé Jacquet a adressée à Robert Pirès en 1998 (voir 
Cette phrase s’adresse à un jeune footballeur talentueux pour l’encourager à progresser et à prendre pleinement sa place dans l’équipe et sur le terrain. Ainsi en est-il pour nous sur un plan spirituel lorsque le Seigneur nous place sur le terrain de la vie. Comme un footballeur, nous avons à trouver le poste qui nous convient le mieux, c’est-à-dire discerner notre vocation, notre identité propre. Ensuite, il s’agit de nous entraîner chaque jour tout comme le footballeur apprend et répète ses gestes techniques. Saint Paul nous y encourage (
Car les épreuves font partie de la vie. Il ne faut pas en être surpris : elles sont nécessaires à notre croissance spirituelle, pour passer progressivement de l’enfance de la foi à son adolescence puis sa maturité. Elles nous aident à ‘muscler notre jeu spirituel‘ pour être ‘forts de la force de Dieu‘ et bien charpentés intérieurement. La Parole de Dieu nous le confirme :
Comme Aimé Jacquet et tout sélectionneur, le Seigneur appelle les hommes à intégrer son équipe, c’est-à-dire à collaborer au plan de salut qu’il a conçu depuis toute éternité. Il les place stratégiquement, chacun recevant sa vocation pour le Bien de tous. Tous sont appelés en tant que titulaires. Il n’y a pas de remplaçant : chaque homme, chaque femme a une vocation propre à découvrir et une mission à mener à bien, avec la grâce que Dieu lui donne. Ainsi, si dans notre liberté nous ne tenons pas notre place, alors l’équipe entière est affaiblie. Personne n’est inutile : chacun a sa place dans le plan de Dieu. Peut-être pensons-nous que nous sommes incapables ou indignes ? Jésus nous rassure : « Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs ». Alors :
Aujourd’hui, nous célébrons la fête du baptême de Jésus qui clôt le temps liturgique de Noël (voir 
Lors de son baptême, Jésus plonge dans l’eau de notre humanité. Par ce rite, il s’inscrit dans la prédication de 
Nous sommes baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Aujourd’hui, nous célébrons l’Épiphanie. Ce terme vient d’un mot grec ‘épiphanéia‘ qui signifie ‘Manifestation‘. Cette fête fait donc mémoire de la manifestation de Jésus comme Messie 
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♦ Une vie lumineuse attire et oriente d’autres vies.
