LA RÈGLE
« Honorius, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux fils bien-aimés, frère François et les autres frères de l’Ordre des Frères Mineurs […]. C’est pourquoi […], accueillant vos pieuses requêtes, nous vous confirmons par l’autorité apostolique la Règle de votre Ordre, approuvée par notre prédécesseur le Pape Innocent. »
Il y a huit cents ans, le 29 novembre 1223, le pape Honorius III confirmait la règle des frères mineurs qui avait été progressivement élaborée à partir d’un premier ‘Propositum vitae’ (NDLR : proposition de vie), présenté par St François au Pape Innocent III qui l’avait approuvé oralement en 1209. Aujourd’hui encore, cette règle constitue la base normative de la « forme de vie » des frères franciscains, aujourd’hui divisés en trois Ordres : les frères mineurs (OFM), les frères mineurs capucins (OFMCap) et les frères mineurs conventuels (OFMConv). Vous pouvez retrouver ici et là le texte intégral de ces deux règles.
Les 12 chapitres de la Règle visent à préserver l’inspiration du Seigneur donnée à François, en exposant la manière dont les frères doivent vivre leur vocation dans la vie quotidienne et sont donc d’une importance fondamentale pour ceux qui choisissent de suivre le charisme de saint François et de vivre dans un style de pauvreté, d’humilité et de fraternité.
La Règle, écrite sur parchemin, est conservée dans la basilique Saint-François d’Assise et représente un document historique exceptionnel, ainsi qu’une relique très chère aux Franciscains. Elle est contenue dans le document de confirmation rédigé par la Chancellerie papale. La Règle est appelée ‘bollata’ parce qu’elle a été ‘scellée avec une bulle papale‘, c’est-à-dire avec une sorte de médaille de plomb liée au parchemin par des fils de soie colorés et tissés.
A l’occasion de cet anniversaire, nous vous proposons de découvrir la beauté de notre règle dans cette série en 7 volets qui lui est consacrée.
Étape 7 : LA MISSION
« Les frères qui, sous l’inspiration de Dieu, voudront aller chez les Sarrasins et autres infidèles en demanderont la permission à leur ministre provincial. Les ministres eux, ne le permettront qu’à ceux qu’ils reconnaîtront capables de cette mission. » (Rb XII)
François, avec ses premiers compagnons, s’est dédié avec détermination au témoignage du Christ, conscient que la mission ne se limite pas à l’annonce de l’Évangile, mais demande une vie évangélique authentique et exemplaire, vécue dans la communion fraternelle. L’Évangile grandit non par la force des nombres, mais par la joie de la rencontre. Aujourd’hui la mission s’exprime à travers le dialogue avec tous et le soin attentif et aimant pour chaque personne. C’est toujours « l’inspiration divine » qui motive la modalité du témoignage missionnaire, afin que l’annonce de l’Évangile devienne une expérience de miséricorde et d’espérance, capable de parler encore aux hommes et aux femmes de notre temps.
NDLR :
- Retrouvez tous les volets de cette série sur cette page.
- Plus d’informations sur le centenaire franciscain ici.
VOCATION FRANCISCAINE 