LA RÈGLE
« Honorius, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux fils bien-aimés, frère François et les autres frères de l’Ordre des Frères Mineurs […]. C’est pourquoi […], accueillant vos pieuses requêtes, nous vous confirmons par l’autorité apostolique la Règle de votre Ordre, approuvée par notre prédécesseur le Pape Innocent. »
Il y a huit cents ans, le 29 novembre 1223, le pape Honorius III confirmait la règle des frères mineurs qui avait été progressivement élaborée à partir d’un premier ‘Propositum vitae’ (NDLR : proposition de vie), présenté par St François au Pape Innocent III qui l’avait approuvé oralement en 1209. Aujourd’hui encore, cette règle constitue la base normative de la « forme de vie » des frères franciscains, aujourd’hui divisés en trois Ordres : les frères mineurs (OFM), les frères mineurs capucins (OFMCap) et les frères mineurs conventuels (OFMConv). Vous pouvez retrouver ici et là le texte intégral de ces deux règles.
Les 12 chapitres de la Règle visent à préserver l’inspiration du Seigneur donnée à François, en exposant la manière dont les frères doivent vivre leur vocation dans la vie quotidienne et sont donc d’une importance fondamentale pour ceux qui choisissent de suivre le charisme de saint François et de vivre dans un style de pauvreté, d’humilité et de fraternité.
La Règle, écrite sur parchemin, est conservée dans la basilique Saint-François d’Assise et représente un document historique exceptionnel, ainsi qu’une relique très chère aux Franciscains. Elle est contenue dans le document de confirmation rédigé par la Chancellerie papale. La Règle est appelée ‘bollata’ parce qu’elle a été ‘scellée avec une bulle papale‘, c’est-à-dire avec une sorte de médaille de plomb liée au parchemin par des fils de soie colorés et tissés.
A l’occasion de cet anniversaire, nous vous proposons de découvrir la beauté de notre règle dans cette série en 7 volets qui lui est consacrée.
Étape 1 : COMME JÉSUS
« La règle et la vie des frères Mineurs est la suivante : observer le saint Évangile de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en vivant dans l’obéissance, sans biens propres et en chasteté » (Chapitre I).
La Règle, c’est suivre Jésus-Christ, dont la Présence remplit tellement la vie de François et de ses frères qu’ils en deviennent une image vivante. Jésus, qui s’est donné avec une humble charité sur la croix, est le compagnon de voyage et le maître de la vie auquel se réfère François. Il est la « forme » et l’unique « norme » de la vie.
L’obéissance, la pauvreté et la chasteté sont les trois dimensions dans lesquelles la vie évangélique se manifeste au point de pouvoir dire : « Ce n’est pas un problème de pouvoir dire ‘Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi’ (St Paul aux Galates 2,20) ».
La sequela (NDLR: le fait de suivre) du Seigneur coïncide avec le témoignage évangélique : elle donne et pousse à partager avec tous la paix et la joie, dans une attitude d’attention et de respect envers tout autre frère et sœur et envers toutes les créatures.
NDLR : Plus d’informations sur le centenaire franciscain ici.
VOCATION FRANCISCAINE 